Conditionner : A.− [Le suj. désigne un inanimé abstr. ou concr.] Être la condition d'un fait; en déterminer la nature, l'existence
− Spéc. [P. réf. à la théorie des réflexes conditionnés] Provoquer artificiellement chez un individu un comportement nouveau échappant à sa volonté;
B.− [Le suj. est une pers.] Agencer, préparer quelque chose en vue d'un usage déterminé :
2. Donner à un produit brut un emballage protecteur et séduisant pour sa vente au détail.
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Avec le soutien de la Société Française d'Ampoules Mécaniques (SFAM) à Casteljaloux et de la ville de Nancy.
Tendance à mal interpréter.
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Avec le soutien de la ville de Nancy.
Réhausser : A. − 1. Remettre à sa hauteur initiale une chose qu'on a abaissée ou qui s'est affaissée.
Assembler : B.− Cour. Réunir plusieurs choses de manière à les ajuster, à leur donner leur place exacte dans un tout. − Spécialement ♦ CHARPENT., MENUIS. Joindre plusieurs pièces de bois en sorte qu'elles ne forment qu'un corps.
Répétition d’un seul et même geste pour une étude graphique sur l’eau.
Pessimisme : A. − Disposition d'esprit qui consiste à ne voir que le mauvais côté des choses, à trouver que tout va ou va aller mal.
La phrase "Après, il faudra que je repeigne" est peinte puis effacée.
Relief : A. − Ce qui fait saillie sur une surface.
À se procurer sur : plusvite.org
Araser. Mettre à ras, aplanir. En maçonnerie, c’est l’action de mettre à un niveau commun en faisant disparaître les inégalités [L’obj. désigne (les fondations d’) un mur, un bâtiment].
Avec les œuvres de 06 D. Arnaud, 07 G. Barborini, 01 M. Boukricha, 08 E. Chrétien, 03 A. Debert, 11 J.-J. Dumont, 02 V. Hussenot, 05 J. Knebusch, 10 L. Pressager, 09 J. Prévieux, 04 S. Starck.
Quels peuvent-être les systèmes qui déterminent notre quotidien ? Agissons-nous par nous-mêmes, ou nos actions sont-elles prédéterminées ?(1) Ne sommes-nous que les acteurs de nous-mêmes ? Nous déguisons-nous, sans le savoir, de toutes les personnalités ? Qui sommes-nous réellement dans ce corps animé ? Sommes-nous vraiment adaptés ?(2) N’avons-nous rien oublié ?(3) Après quoi courons-nous avec tant d’habileté ?(4) Que fuyons-nous ? Ne pouvons-nous pas nous arrêter un instant, nous demander s’il ne vaudrait pas mieux rester ? Rester ici ou là-bas ? S’installer en ville, à la campagne. Où y aurait-il un peu plus d’à venir ?(5) La vie est-elle le jeu de tenir en équilibre ? Tenir le plus longtemps possible avant que la gravité de la situation ne nous rattrape.(6) En y réfléchissant(7), il est loin le temps où le ciel dessiné à la craie était un paradis. Du jour au lendemain l’enfance s’est effacée, le ciel a pris du poids et le chemin s’avère difficile à parcourir.(8) Sans cesse, il nous faut vendre, plaire, nous vendre aux autres, se plaire à soi-même, se vendre aux entreprises, nous vendre aux clients. Courir après l’argent. Mais si nous nous vendons, que nous reste-il ? N’y a-t-il pas là une contradiction de devoir gagner sa vie après l’avoir vendue ?(9) Pourquoi accepter de perdre ici un temps précieux ?(10) « Le temps est le seul capital des gens qui n’ont que leur intelligence pour fortune. » Balzac (11)
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Télécharger les textes et infos : quechoisir-2016-MiguelCosta.pdf (86Ko)
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Les 6 weekends d'art contemporain 2016 , Galerie MyMonkey à Nancy.
Les visiteurs peuvent à l’aide de ce dispositif, gravir les échelons, prendre une place et s'adonner à de hautes discussions plus ou moins arbitraires à l'insu de leurs hommes et femmes politiques.
« Dans son état encore indompté, [l’enfant] est par terre comme chez lui ; telle la pomme de Newton, le sol exerce sur lui une irrésistible attraction. Il dédaigne d’instinct les chaises, et par-dessus tout ces méchants pièges que l’on appelle les chaises hautes. Se retrouver enfermé dans un de ces appareils est aussi humiliant pour lui que le fait d’être tenu en laisse pour tout chien qui se respecte. L’enfant n’oubliera jamais cette insulte faite à sa dignité et, plus tard dans sa vie, il se vengera en défiant les conventions de la position assise.1 »
« Toute profession spéciale donne à ceux qui s’y enferment certaines habitudes d’esprit et certaines particularités de caractère par où ils se ressemblent entre eux, et par où aussi ils se distinguent des autres. De petites sociétés se constituent ainsi au sein de la grande. Sans doute elles résultent de l’organisation même de la société en général.2 » « Partout où des hommes se rassemblent, un monde s’intercale entre eux, et c’est dans cet espace intermédiaire que se jouent toutes les affaires humaines.3 » « Et pourtant [ces sociétés] risqueraient, si elles s’isolaient trop, de nuire à la sociabilité2 », « le difficile n’[étant] pas de monter, mais, en montant, de rester soi4 ». « Or le rire a justement pour fonction de réprimer les tendances séparatistes. Son rôle est de corriger la raideur en souplesse, de réadapter chacun à tous, enfin d’arrondir les angles.2 »
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1. « Sitting Ugly » (S’asseoir comme il ne faut pas) extrait de Now I Lay me Down to Eat, Bernard Rudfsky, Doubleday publishing Group, 1980
2. Henri Bergson, Le Rire, GF Flammarion, 2013 (1900), p. 168
3. Hannah Arendt, Qu’est-ce le Politique ?,Éditions du Seuil, 1995, p. 59
4. Jules Michelet, Le Peuple, Flammarion, 1974 (1846), p. 72
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Xtrême Sport, 2024, Galerie Poirel, Nancy.
Sans bride, ni mors, ni rêne (Actions), 2017, Phakt, Rennes.
Emergency! #2, 2014, fonderie Kugler, Genève.
› le site web de l’événement
Torchis sur structure en saule et noisetier
Les arbres, par leur réseau de racines, retiennent le sol en empêchant l’eau d’emporter la terre avec elle. Ils limitent l’érosion et servent ainsi de transition entre la terre et l’eau. Captants les sédiments qu’elle transporte, ils la filtrent et améliorent également sa qualité. L’idée est alors que, tels des géants travaillant la terre, tous les arbres se bottent 1. Cette vision anthropomorphique de la botte en terre glaise au pied des arbres, reproduit en surface la nature du sous-sol.
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1 Du verbe Botter qui signifie, entre autre, le fait d’amasser beaucoup de terre autour de ses pieds. Être chaussé de.
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En robe, 2024, Abbaye de l'Escaladieu, Bonnemazon (65).
Parcours d'art en plein air (Estelle Chrétien), 2022, Puzzle, Thionville (B).
Parcours d'art en plein air (Estelle Chrétien), 2020, Kasteel d'Ursel, Hingene (B).
Festival des paysages, Artopie (57) / La grange aux paysages (67).
HORS-D’ŒUVRE. A. − ARCHIT. Partie d’un édifice en saillie qui ne fait pas partie de l’ordonnance générale de l’ensemble. Cette partie du bâtiment est un hors-d’œuvre. − P. anal. Partie accessoire d’une œuvre qu’on pourrait retrancher sans nuire à l’harmonie de l’ensemble. B. − Mets léger(s) servi(s) au début du repas, après le potage ou avant le premier service. − P. anal. Chose qui, dans une série, précède une autre considérée comme plus importante.
6 exemplaires numérotés, Open/collection des multiples, Ergastule, Nancy.
Un double éclairage vient projeter sur les murs des anaglyphes qui, grâce au port de lunettes de vision 3d, donnent l'illusion d'un volume de l'ombre. Les ombres ne sont plus des images planes mais des sculptures immatérielles autour desquelles on se déplace et que l'on essaie d'attraper.
* latin : lieu ombragé
À Nancy, la place Charles III renvoyant inévitablement à l’image du Marché Central, et les actualités nous ramenant régulièrement à la question de la composition de nos aliments, nous avons décidé d’axer notre projet sur cet aspect particulier, qu’est l’origine de l’alimentation de base dans un environnement urbain. Nous observons aujourd’hui deux mouvements qui s’opposent, celle des agro-industries qui tentent, à tous prix, de dissimuler l’origine ou la composition de leurs produits et celle des petits producteurs ou agriculteurs locaux qui, via des mécanismes de vente directe au consommateur (amap, ruches, etc.), cherchent à reconnecter les habitants avec l’origine des produits et à les informer sur les méthodes de production. C’est par inspiration à ces initiatives locales et dans le prolongement des nombreuses anticipations urbanistes qui introduisent le monde végétal dans les milieux urbains, comme les projets de revégétalisation de la ville, de création de potagers urbains, etc., que nous tenterons, toutes proportions gardées, de rapprocher les citadins avec les plantes et animaux qui sont la source des produits frais du marché. Ainsi, nous viendrons revêtir les façades de la nouvelle place Charles III d’une peau organique, vivante, faites de textures végétales ou animales.
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Renaissance Nancy 2013, Moments d'invention, De l'art sur les façades, place charles III.
› le site web de l’événement
Réalité est un mot jaune peint directement sur le mur.
ILLUSION. A. − [Comme principe d'erreur dans le domaine sensoriel] Perception erronée dans la mesure où elle ne correspond pas à la réalité considérée comme objective, et qui peut être normale ou anormale, naturelle ou artificielle.
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Les aveugles voient jaunes / Galerie 9, Nancy /
Exposition collective du 14.04.12 au 24.04.12
Extrait vidéo : https://vimeo.com/225872197
La soirée, support de présentation pour des étudiants d'Artem, est animée par un montage subtil de films d'achives reliant chacun des exposés de 6 groupes d'étudiants, à travers une thématique générale liée à une vision passée de l'innovation et du futur créant ainsi une mise en abîme avec les modes de vie d'aujourd'hui. Les vidéos interragissent avec le public et avec les étudiants par le biais d'une régie virtuelle sur Garage Cube MODUL8 animée en direct.
Création et mise en œuvre de la première exposition des diplômés de l'École Nationale Supérieure d'Art de Nancy.
Concept scénographique
Chaque diplômé dispose d’un espace carré de deux mètres de côté. Dans cette repésentation spatiale de l’école d'art, les territoires de chacun se confrontent et se lient autour de ce moment commun, celui d’un dernier rappel.
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› galerie NaMiMa.
INTROSPECTION. Observation, examen, regard attentif sur soi-même. P. ext. Réflexion.
— Souriez vous êtes filmés. Avoir le don d’ubiquité, voir de nous ce que les autres voient de nous. Lorsque Je se regarde, son corps lui tourne le dos, il n’y a que le jeu des images qui se regardent, si tant est qu’une image, mentale ou télévisée puisse regarder
Rappel / Galerie NaMiMa / énsart Nancy /
du 14.10.11 au 03.11.11
Cette installation vient présenter deux années de recherche sur les mécanismes de la réflexion et de la perception de soi en jeu dans les échanges permanents entre intérieur et extérieur.
Elle s'accompagne d'un mémoire — De moi à vous — qui tente de sortir la réflexion de ses boucles tautologiques pour tenter de s'ouvrir au monde et aux autres.
À l'aide de dispositifs vidéo aujourd'hui devenus courant, les regards caméra ou adresse au spectateur, on tente de redécouvrir son corps, de revivre l'expérience d'un stade du miroir mais de façon consciente. En effet, à force de laisser une place dominante au monde virtuel de la pensée, ne nous sommes-nous pas enfermés dans un monde diégétique depuis notre enfance?
À l'image d'un présentateur de télévision, la performance repose en cette image qui regarde le jury ou le public et qui s'adresse à lui sans le voir. Le jury regarde, écoute et parle à une image, non pas l'image qu'il se fait de l'autre mais une image que l'autre a faite pour lui.
Une fois seul, le jury se retrouve pris dans un abîme. Son image se reproduit à l'infini. Elle se joue de lui, s'il se rapproche d'elle, elle s'éloigne, pire s'il tente de la regarder, son image lui tourne le dos.
Lire la version en ligne du mémoire ( fichier pdf, 410Ko )
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Admis avec les félicitations du jury
Micro pièce de deux minutes mettant en scène une interaction
entre présent et passé.
Une danseuse s’offre une danse avec elle-même en interagissant, comme par magie,
avec le souvenir de ses mouvements passés.
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Dans le cadre de l'ARC
proposé par Bruno Cohen à l'ENSA Nancy — Corps absent / Corps présent
Travail d'écriture sur le thème du Navire Night, de Marguerite Duras.
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Exposition Les temps du noir.
Ces trois éditions : Extraits d'actes de naissance, Poétisme, Philosophisme et déréflexion de la quotidienté, sont un exercice de style, un journal intime, un exutoire du temps qui passe sur des feuilles de papiers.
Lire la version en ligne de Poétisme
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